展厅里图文并茂的展板介绍了历代都城规划的演变。夏、商、周时期的都城出现了宫殿、坛庙等中轴线空间元素,形成了最初的体系和理论。秦汉时期的都城建设进一步模仿天象布局,体现了“前朝后市、前朝后寝、南郊祭天”等礼制观念。魏晋时期的都城在布局上有了创新与改变,其中最重要的是曹魏邺城出现了最早的中轴线建筑群。隋唐至宋辽金时期,都城轴线上聚拢了越来越多的礼仪建筑,空间序列的规制也更加清晰。元大都按照“左祖右社,面朝后市”的规制建立了宫苑、坛庙等重要场所,为明代北京城奠定了基础。明成祖朱棣迁都北京,兴修城垣、宫殿、衙署、坛庙等建筑。清代仍以北京为都,进一步完善、拓展了中轴线建筑。经过7个世纪的积累,北京中轴线最终形成了南北贯通、严谨有序的空间形态,成为中国传统都城中轴建设的杰作和典范。“比如我非常喜欢原作故事里面姬昌这一家。我非常喜欢姬昌这个人物,一个忍辱负重的这父亲。但是原作里面对他的描述我认为是不够有说服力的——他为什么要忍受痛苦去吃自己儿子的肉?在原作里面,他是为了骗殷寿,然后逃过一劫,回到故乡求生。但是我觉得这样这个父亲就太狡猾了。我们重新设定了他做这件事情的逻辑,是为了保护他第二个儿子,因为他已经死去了一个儿子,他要保护幸存的这个儿子,他只能接受这样的屈辱,做他不愿做的事情,然后这个儿子就决心把他救出去了,他并不是一个狡猾的父亲。”
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